QUARTUS CONVENTUS LECTIONIS

(pág. 175)

Después venía la ima cavea, destinada a los nobles y caballeros. Un poco más arriba (en la zona media), estaban las gradas que servían para distribuir a la plebe libre. Y por último y en la parte más alta y retirada de la escena, se encontraban las filas de la summa cavea, lugar ocupado por las clases más humildes y desfavorecidas (los que no llevaban toga), que hoy en día conocemos como nombre de "gallinero". Y que esta fuera la zona más concurrida lo confirma el hecho de que también valía para los esclavos (siempre que quedaran asientos libres) y para las mujeres. ¡ Tal era la posición del sexo femenino en el escalafón romano!

He elegido este párrafo porque me parece muy curioso cómo refleja en él las desigualdades sociales que había en la sociedad romana y cómo, en un lugar tan simple como el teatro, las personas se dividen en diferentes zonas dependiendo de la clase social. Una vez mas podemos observar como las mujeres tienen un puesto muy inferior en la sociedad igualándose en este espacio a los esclavos.

Lucía Carrasco

(pág.185)

CLEÓSTRATA. -Pero, dime, ¿estás en tus cabales? 

LISIDAMO: -Claro que estoy. ¡Cómo te amo!

CLEÓSTRATA. -No quiero que me ames .

LISIDAMO. -Eso no lo vas a conseguir.

CLEÓSTRATA. -¡Me matas!

LISIDAMO. -(Aparte) ¡Ojalá dijeras la verdad!

CLEÓSTRATA. -(Que lo ha oído) Te lo creo.

LISIDAMO. -Mírame, tesoro mío.

CLEÓSTRATA.-¿Yo tu tesoro? Como tú el mío. Pero, ¿de dónde viene ese olor a perfume?

He escogido este este párrafo porque me sorprende la falsedad de Lisidamo, es decir, él dice a Cleóstrata que la ama por encima de todo, sin embargo, huele a otro perfume. Además, me llama la atención la presencia que tiene Cleóstrata rebatiendo al hombre con valor, ya que en aquella época se sabe que la mujer era considerada inferior.

Leticia Sánchez

(pág. 188)

Cayo Accio no podía ver lo que tenía delante, pues los sueños de venganza se lo impedían. Aquella noche, si la Justicia así lo quería (y ya se había preocupado él de prepararlo todo, para que esta cayera de su parte) su rival no viviría para contarlo. Ese momento tan anhelado se iba acercando y él no veía la hora de que la función terminara.

He elegido este fragmento por cómo expresaba el ansia de venganza y los celos que tenía Cayo Accio hacia Cneo y cómo estas le cegaban por completo, concentrando toda su atención en aquella venganza.

Belén Serrano

(pág. 195)

El miedo que sentía desapareció como por ensalmo y en su puesto se instaló una calma, una paz, que aflojó sus miembros hasta casi derretirlos, igual que si fueran de cera. El hombre retrocedió hacia la pared buscando el abrigo de las sombras, sabiendo que las cosas volvían a estar en su lugar.

He elegido este párrafo ya que el contexto detrás de la situación le da un gran suspense, haciéndome pensar que Casio verdaderamente iba a matar a su mejor amigo. La descripción del alivio que siente al saber que puede arreglar la situación para que Cneo no muera me hace tener una intriga para saber qué pasará después. La verdad es que sí es una situación turbulenta.

Pablo M. Cerezo

TERTIUS CONVENTUS LECTIONIS

(pág. )

"Honoria se incorporó de un brinco y agradecida abrazó a la vieja hasta dejarla casi sin respiración. Una vez que esta se liberó del efusivo apretón, recuperó el resuello suficiente para añadir:

-Tendremos que andarnos con mucho cuidado, ya que solo yo sabré de tu presencia en el Mitreo. Y así, ocultas tras una espesa cortina, veremos sin ser vistas".

He elegido este fragmento porque me ha llamado la atención la buena relación que hay entre la esclava, Mursila y su ama Honoria. Me ha gustado la buena sintonía que tienen entre ellas, que hagan planes juntas… Me ha llamado la atención porque en esa época los esclavos eran infravalorados y los solían tratar mal, pero en este caso Mursila es muy afortunada de estar en la familia de Honoria y no en otra. Me gusta sobre todo la parte en la que se abrazan, hay momentos en el libro en los que incluso se te olvida que es una esclava.

Wahiba Bouannounou

(pág. 153)

-En verdad que tu resistencia, tan obstinada como ingenua, me divierte. ¿Qué vale la palabra de un mesero gusano frente a la mía?

He elegido este párrafo porque me parece que él se siente muy sobrevalorado porque compara a una persona con un gusano por sentirse que él es mucho mejor que él.

Chorouk Bounannounou 

SECUNDUS CONVENTUS LECTIONIS

(Pág. 80)

- Marchó muy temprano a dar un paseo a caballo con el joven Nobilior y aún no ha regresado. ¿Hay algo más que quieras saber? -preguntó la vieja con guasa.

Aquello acabó de enfurecer a la bella. No favorecía en nada a sus futuros planes, el que Cneo anduviese todo el día con esa muchacha pegada a los talones.

- ¿Qué te ocurre Claudia? Te has puesto lívida -observó Mursila, mientras daba unos pasos hacia ella con las manos tendidas. La sonrisa que danzaba en sus ojos, desmentía su tono de preocupación.

- ¡Aléjate de mí, vieja! -y le propinó un breve empujón.

- ¿He dicho algo que pudiera molestarte? -inquirió afectadamente- ¡Oh, ya sé! ¿Es que el joven Nobilior no te parece buena compañía para tu amiga?, o ¿es que acaso te lo parece demasiado? -y soltó una risilla destemplada que sonó como un graznido.

- ¡Ya está bien! -exclamó la otra (...).

He escogido esta parte del libro porque me llama la atención cómo Claudia muestra ciertos celos ya que Cneo pasa tiempo con Honoria y ambos muestran interés entre ellos. No solo en esta parte se muestra esta faceta de Claudia, anteriormente también manifiesta sus celos (o envidia), ya que Cneo muestra atracción por Honoria y no por ella.

Arantxa Rubio

(Pág. 91)

De aquella cópula primitiva germinaron las plantas, los árboles y sus frutos, y entre ellos la espiga. El hombre cosechó los frutos que tan graciosamente le fueron entregados. Y con esfuerzo e ingenio, del fruto logró provecho. Y así fue como del trigo sacó pan. En cuanto a la sangre vertida por la víctima, nos recuerda a la que el toro derramó al morir. Con su muerte y su sangre, nos  procuró la salvación…

He escogido este párrafo por el parentesco con las demás religiones que hubo y convivieron en aquella época pero, sobre todo, por el parentesco con el cristianismo cuando habla de pan y vino nacidos del animal.

Belén Serrano

(Pág 92)

Horrorizada giró la cabeza hacia el páter. Pero aquello fue aún peor. Un repentino temblor sacudió su cuerpo, como si fuera una hoja en medio de un vendaval. Por un momento, y a pesar de la máscara que le cubría, creyó que los ojos del hombre buscaban en su dirección, hasta dar con los suyos. Entonces supo, con una certeza que quedaba fuera de toda duda, que aunque la habitación estuviese en sombras, él la estaba observando. Su mirada, húmeda y dilatada como la de un reptil, la recorrió lentamente hasta hacerla retroceder. Lo último que vio fue una sonrisa teñida de rojo curvando su boca, antes de que una consoladora bruma descendiera sobre ella, y la sumiera en la inconsciencia.

Decidí escoger este párrafo del libro ya que me atrae la forma siniestra de expresar esta situación, los adjetivos que utiliza de forma literaria y este pensamiento que no se te puede quitar de la cabeza hasta que no pasas de página, pues están comiendo pan acompañado de sangre. Pensar en esta situación, poniéndome en los pies de Honoria, incluso me hizo recordar el fuerte olor picante de la sangre, algo que no me esperaba viniendo de un libro como este.

Pablo M. Cerezo

PRIMUS CONVENTUS LECTIONIS

(Pág. 11)

“Algún esclavo diligente, cual perro bien amaestrado, había acudido a avisar al amo de la casa, porque al cabo de unos instantes, este se presentó en el extremo opuesto al salón, junto al larario.”

He escogido este pequeño párrafo ya que me sorprendió bastante que comparasen a una persona con un “perro bien amaestrado”. En mi opinión cualquier persona merece un respeto independientemente del trabajo al que se dedique, aunque entiendo que el libro habla de cómo eran las cosas en la época romana.

                                                         

                                                           Leticia Sánchez Martín

(Pág. 14)

"Cayo y Honoria -murmuró lentamente-, un liberto enamorado hasta la imprudencia de la hija de una de las familias más ilustres de Emérita. La chica, a pesar de su juventud, posee cierta fortaleza  de espíritu; va a ser complicado cambiar la aversión y desconfianza que siente por Cayo, aunque tengo la certidumbre de que este asunto se desplazará por los cauces que él ha dispuesto, ya que jamás ha fallado en sus previsiones y deseos. La presa no podrá escapar del lazo que se la tiende… a no ser que yo decida avisarla del peligro que corre."

He escogido este párrafo ya que me llamó la atención cómo se refiere a Honoria como la "presa", como si fuera un animal al que cazar. También me ha sorprendido el hecho de que Claudia no esté al completo de parte de Cayo, es decir, que esté en un punto medio, que ayude tanto a Cayo como a Honoria.

                                                                                   Marta Castaño Rufo

(Pág. 14)

"A lo largo de la vida he podido comprobar que lo que comienza con indiferencia o temor, a menudo se transforma en entrega y pasión; basta con perseverar y conocer las debilidades del oponente."

He escogido este fragmento ya que representa la vida misma porque todo al principio da miedo hacerlo, sin embargo, con perseverancia y constancia todo se logra. Este fragmento se refiere al amor imposible que siente Cayo hacia Honoria y cómo poco a poco pretende ganarse la confianza de la desconfiada muchacha.

Lorena Carretero Díaz

(Pág. 47)

"Con el nacimiento de Mitra, el mundo tendría su principio, pero era un mundo yermo, sin vida, recorrido por las fuerzas del mal. El dios de las tinieblas, Ahrimán, y su corte de démones intentaban llevar la aflicción y el dolor de los humanos, y los incitaban a actuar con maldad. Fueron muchos los avatares y sucedidos de los que Mitra supo salir airoso y triunfante, días habrá en que yo te los relate, mas hoy solo me referiré a dos hechos esenciales.

Una alborada poco después de nacer, siendo acompañado por Cautes y Cautópates, nuestro dios disparó una flecha que surcando el aire fue a clavarse en una roca; de la piedra herida manó linfa, y se formó una fuente cristalina. Los hermanos bebieron y se fortalecieron con este maravilloso manantial. Y así fue como se creó el agua."

He elegido este párrafo porque me parece curioso cómo es el nacimiento de Mitra y cómo se le adjudica el principio del mundo. Además me llama mucho la atención la manera en la que explican cómo se creó el agua.

Paula Villar Moreno.

SALVETE (rursus)!! VOLVEMOS A LA PEQUEÑA ROMA.

 Salvete omnes!!

Comenzamos un nuevo curso lleno de retos que esperamos poder y saber afrontar. Y como el curso pasado nuestro viaje a la pequeña Roma se nos quedó a medias, vamos a volver a ella con las ilusión de adentrarnos en el mundo romano de la mano de Ana Celis, quien en su novela nos llevará al corazón de Augusta Emérita y, por tanto, al corazón de la propia Roma. Comenzamos de nuevo esta andadura con la esperanza de disfrutarla y completarla. Vamos a ver cuánto somos capaces de exprimir esta novela y todo lo que nos ofrece... ¿Os animáis a vivirla con nosotros? Cualquier viajero es bienvenido. Incipimus!

SEXTUS CONVENTUS LECTIONIS

Este es el día, la hora y el momento indicado por el invicto para la iniciación. Sufriste la mortificación de las disciplinas en tus carnes, esas gloriosas pruebas por medio de las cuales se purifica el cuerpo. Te sometiste al bautismo en el agua lustral, en virtud de cual se purifica el alma, quedando esta libre de toda falta. Por último, prestaste juramento de no traicionar los misterios. Llegado es, pues, el momento de tu muerte.

Pág. 223

He elegido esta parte del libro, por que me han parecido interesantes dos cosas. Una de ellas es la similitud que tiene la religión Mitraica a otras religiones y la otra es cómo Mursila, la esclava de Honoria, le dice que no debe traicionar los misterios de la religión cuando ella misma los traicionó al contar a Honoria sobre la religión de Mitra.

Zineb Boudraa Arj.

QUINTUS CONVENTUS LECTIONIS

"-Tú eres la más hermosa de las hijas de los hombres; la esposa iluminada por la lucerna. Por tanto, debes postrarte ante tu señor y someterte a sus deseos. Yo soy el páter-Mitra y el invicto se sirve de mi persona y me presta su voz para satisfacer sus urgencias; así pues debo saciarme de tus encantos, de tal manera que tu señor quede también saciado. Mis labios te besarán en nombre del dios, Él te tocará a través de mis manos, y mis caricias serán las suyas. Tú y yo, siguiendo su divina voluntad, nos embriagaremos de amor, gozaremos el uno del otro, ya que esta noche el enlace debe quedar consumado.
Y diciendo esto, sus manos fuertes y de largos dedos se movieron ansiosas por la túnica de Honoria, tratando de soltársela. Ella le dejó hacer, con actitud dócil y complacida, mientras que su mente aún vagaba perdida por las alturas. En su opinión, bastante deshinibida a raíz de aquello que la hubieran dado a probar, no existía dicha mayor que entregarse a Mitra; ser poseída por él, guardar dentro de sí su fluido, el divino esperma del creador."

pág. 228

Este es el fragmento que destaco de mi quinta lectura del libro. Sin lugar a dudas, encontramos entre estas líneas una nítida situación de abuso de poder, una jerarquía donde el páter-Mitra utiliza su elevada posición como representante del dios Mitra en La Tierra ante una débil, aturdida, sumisa e incluso drogada, Honoria. Él alega que, a través de los deseos del dios, consumará la entrada de Honoria en la religión mitraica, haciendo a la joven obedecer. Estos párrafos podrían describir con plenitud de detalles y exactitud una violación. Además, podríamos suponer que el resto de los integrantes de esta religión, al ser hombres, no habrían pasado por esta etapa que el Páter califica en esta ocasión como estrictamente necesaria, ya que la homosexualidad o bisexualidad no estaba aceptada por la sociedad de la época.

Noelia Sánchez Jiménez

"Donde la piel había sido lisa y tersa, ahora se veían pliegues y arrugas, que tendían a arremolinarse en torno a los ojos y la boca. Los cabellos, otrora negros como ala de cuervo, lucían en ásperos mechones grisáceos. Pero lo que más atrajo su atención fue una de sus manos (la única que estaba a la vista), que reposaba con desgana sobre el regazo. En nada recordaba aquella a las manos de Claudia. Allí no había dedos finos, ni piel suave y atezada; tan solo una especie de garra, que la visitante se apresuró a ocultar bajo los frunces de su túnica, al captar la intensa mirada del hombre. No obstante, lo más extraño de todo aquello, pensó,  era que a pesar de la meteórica transformación y de los años que parecían haberle caído encima, Claudia seguía siendo bella. No había más que mirar aquellos inmensos ojos verdes coronados por espesas pestañas, que a él siempre le habían traído a la mente los de un gato. La voz de la viuda, que afortunadamente no había sufrido ningún cambio, le sacó de sus cavilaciones."

págs 237, 238

He decidido escoger este fragmento porque me parece una descripción muy interesante: en estas líneas podemos comprobar que Claudia Justa ya es casi una anciana y que por lo tanto su físico ha cambiado, pero sin embargo la escritora hace una descripción muy bella del paso de los años de Claudia, el llamar a las arrugas pliegues, el comparar su cabello con el de el plumaje de un ave, el hablar metafóricamente de sus pestañas como si de una corona se tratase, hacen que nos demos cuenta de que a pesar de que hayan pasado los años la autora no quiere que este personaje pierda el "roll" asignado desde el principio del libro. Además nos hace pensar que es una mujer que siempre será bella, también lo piensa Cneo, lo cual hace más creíble dicha descripción.

Me gusta esta forma literaria de describir la transformación física y el paso del tiempo de Claudia, habla de la vejez de una forma más bella por el personaje del que se trata.

Natalia Ramos Domínguez